彭祖百忌:庚不经络织机虚张 子不问卜自惹祸殃

星神：地兵 福星 金匮 左辅

宜祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 出行 求财 入宅 安葬 赴任 见贵忌修造 动土时辰：17:00-18:59 冲兔煞东时冲乙卯

星神：天贼 狗食 宝光 天德

宜出行 订婚 嫁娶 修造 移徙 开市 安葬忌祭祀 祈福 斋醮 酬神时辰：19:00-20:59 冲龙煞北时冲丙辰

星神：日建 白虎 路空 武曲

宜求嗣 订婚 嫁娶 安葬忌造船 乘船 白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行时辰：21:00-22:59 冲蛇煞西时冲丁巳

星神：路空 玉堂 少微 金堂

宜修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 见贵 求财 订婚 嫁娶 进人口忌祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行时辰：23:00-23:59 冲马煞南时冲戊午

星神：白虎 贵人 大进 贪狼

宜祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙 赴任忌白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜

我们现在使用的公历是纯粹的阳历，它只以地球绕太阳运动的规律为依据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。为了方便对外交往和文化交流，也为了我们生活使用简便，公历现在成了我国通用的历法。

中国古代历法采用阴阳合历，比起其他国家所采用的纯阳历或纯阴历都要精准，这是一门科学必备的条件与精神。

中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。

宇宙中日、月、星辰的互动，对人可产生什么影响，古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，寓含着深奥的物候原理。因此，在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，而中国古代的历法正是为这种研究，提供了最好的时空背景。

历法上的吉凶之说虽然充满迷信色彩，甚至于荒诞无稽，但它包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵，并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是，我们不能否认其中蕴含的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的，我们今天以科学态度去深入探究它，对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。

本年历包含内容：上下200年公历农历对照，本日星宿详解，日出日落，月出月落，全国各地72小时天气预报，全国各地经纬度，每月星座，生肖分析，每月历史等等。

嫁娶：结婚的日子；

出行：外出旅游等；

安葬：举行埋葬等仪式；

动土：建筑房屋时、第一次动起锄头挖土；

祭祀：指祭拜祖先和神明等；

祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事；

安床：指安置床铺；

开光：佛像塑成后、供奉上位之事；

纳采：订婚时受授聘金；

入殓：将尸体放入棺材；

移徙：搬家、迁移住所；

破土：指埋葬死人；

解除：打扫房屋；

入宅：搬入新家；

修造：修理建造房屋；

栽种：种植作物；

开市：商店开张营业；

移柩：移动棺材；

订盟：订婚仪式的一种，俗称小聘；

拆卸：拆毁房屋；

立卷：订立各种契约互相买卖之事；

交易：订立各种契约互相买卖之事；

求嗣：向神明祈求后代；

上梁：给房屋装上大梁；

纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等；

起基：建筑时、第一次动起锄头挖土；

斋醮：庙宇建醮前需举行的斋戒仪式；

赴任：走马上任；

冠笄：男女年满二十岁所举行的成年礼仪式；

安门：放置正门门框；

修坟：修理坟墓；

挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。