彭祖百忌:戊不受田田主不祥 申不安床鬼祟入房 星神:玉堂 进贵 少微宜修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 赴任 出行 见贵时辰:7:00-8:59冲狗煞南时冲丙戍 不遇 路空 武曲 太阳星神:求嗣 订婚 嫁娶 安葬 入宅 修造宜赴任 出行 祭祀
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 申不安床鬼祟入房
星神:玉堂 进贵 少微
宜修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 赴任 出行 见贵时辰:7:00-8:59冲狗煞南时冲丙戍 不遇 路空 武曲 太阳星神:求嗣 订婚 嫁娶 安葬 入宅 修造
宜赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光时辰:9:00-10:59 冲猪煞东时冲丁亥星神:狗食 路空 日禄 五符
宜赴任 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 入宅 开市 安葬忌祭祀 祈福 斋醮 酬神时辰:11:00-12:59 冲鼠煞北时冲戊子星神:建刑 帝旺 大进 司命
宜求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 祈福 作灶 祭祀忌造桥 乘船时辰:13:00-14:59 冲牛煞西时冲己丑星神:勾陈 六合 长生
宜祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床忌赴任 出行 修造时辰:15:00-16:59 冲虎煞南时冲庚寅星神:天兵 喜神 青龙 驿马
宜祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任忌上梁 盖屋 入殓时辰:17:00-18:59 冲兔煞东时冲辛卯星神:贵人 天赦 明堂 贪狼
宜祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙 赴任时辰:19:00-20:59 冲龙煞北时冲壬辰星神:六戊 雷兵 三合 右弼
宜订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任 见贵忌祈福 求嗣 乘船时辰:21:00-22:59 冲蛇煞西时冲癸巳星神:大退 禄贵 左辅
宜祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 赴任 见贵忌开光 修造 安葬时辰:23:00-23:59 冲马煞南时冲甲午星神:天刑 地兵
忌赴任 词讼 修造 动土我们现在使用的公历是纯粹的阳历,它只以地球绕太阳运动的规律为依据,完全不考虑月球的变化,月份的设置完全是人为设定的。为了方便对外交往和文化交流,也为了我们生活使用简便,公历现在成了我国通用的历法。
中国古代历法采用阴阳合历,比起其他国家所采用的纯阳历或纯阴历都要精准,这是一门科学必备的条件与精神。
中国古代历法还包括日、月、五星的运动,位置的计算;昏、旦中星和时刻的测定;日、月食的预报等等。就某种程度来说,中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容,是古代科学观察和研究的结晶。
宇宙中日、月、星辰的互动,对人可产生什么影响,古今学者都认为,所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命,从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中,蕴藏着万物消长的规律,寓含着深奥的物候原理。因此,在研究人与自然的关系中,离不开日月星的运行,而中国古代的历法正是为这种研究,提供了最好的时空背景。
历法上的吉凶之说虽然充满迷信色彩,甚至于荒诞无稽,但它包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵,并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是,我们不能否认其中蕴含的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的,我们今天以科学态度去深入探究它,对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。
本年历包含内容:上下200年公历农历对照,本日星宿详解,日出日落,月出月落,全国各地72小时天气预报,全国各地经纬度,每月星座,生肖分析,每月历史等等。
嫁娶:结婚的日子;
出行:外出旅游等;
安葬:举行埋葬等仪式;
动土:建筑房屋时、第一次动起锄头挖土;
祭祀:指祭拜祖先和神明等;
祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事;
安床:指安置床铺;
开光:佛像塑成后、供奉上位之事;
纳采:订婚时受授聘金;
入殓:将尸体放入棺材;
移徙:搬家、迁移住所;
破土:指埋葬死人;
解除:打扫房屋;
入宅:搬入新家;
修造:修理建造房屋;
栽种:种植作物;
开市:商店开张营业;
移柩:移动棺材;
订盟:订婚仪式的一种,俗称小聘;
拆卸:拆毁房屋;
立卷:订立各种契约互相买卖之事;
交易:订立各种契约互相买卖之事;
求嗣:向神明祈求后代;
上梁:给房屋装上大梁;
纳财:购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等;
起基:建筑时、第一次动起锄头挖土;
斋醮:庙宇建醮前需举行的斋戒仪式;
赴任:走马上任;
冠笄:男女年满二十岁所举行的成年礼仪式;
安门:放置正门门框;
修坟:修理坟墓;
挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。